“鸡汤”为什么有毒？都没活明白，凭什么难得糊涂
我是一个律师，也是一个标准的诗人。为什么说我是一个标准的诗人？因为我的诗既飞扬又干净，既简单又厚实，能写到你的心里，又没有侵略性，最重要的是不无病呻吟，不酸腐陈旧，不人云亦云，不俗套。这几点实在太重要了，我的诗用的词和字都比较好看，很生动，并且都是自己的语言，简单饱满而深长。
标准的诗人还有一个特点，那就是特别反感“心灵鸡汤”。刚好是端午小长假，趁着空闲时间，今天我想和大家就律师行业内“心灵鸡汤“流行的现象简单聊一聊，给大家的假日时光增添一些乐趣、启发一些思考。
在我看来，“心灵鸡汤”是一些很懒的人用来糊弄另一些更懒的人的汤汤水水，一杯白开水，加点糖分，特别解渴。要是加点蜂蜜什么的，就直接上瘾了。给的人省事，喝的人开心，不用思考，不用工艺流程，材料也是现成的，虽没什么内容，没什么新意，没什么建设性，但皆大欢喜。
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我观察了一下，很多“心灵鸡汤”都来自于古人说的一些话，或者一些典故，而有些是对古语和典故的曲解。这个问题很值得我们重视。一方面我们对传统文化越来越疏离，另一方面我们对传统文化的曲解、误解越来越深入，以至成为了约定俗成、大家都习以为常、深信不疑的“心灵鸡汤”了。
举几个例子，“女子无才便是德”什么意思大家知道吧？古人讲的不是大家现在理解的意思，用现代的话讲，“无”不是量词，而是一个动词，“以为无”，有才华、聪明，但自以为“无”，表示女子的收敛和谦逊，这才是“德”。可是这句话让古往今来多少有才华、冰雪聪明的女子饱受委屈，又让多少懒女心安理得，害人吧？“量小非君子，无毒不丈夫”，我们怎么理解的？我说古人语文再不济，也不至于用“不狠毒”来对“器量小”吧，这个“毒”是指“度”，大度高远，才是一个大丈夫的样子。可就这句话，让多少本可以成为英雄的人物沦落为匪盗之辈。
“人不为己，天诛地灭”，多么恶狠狠的“心灵鸡汤”！古人不可能这样来教化他们的后代的。那个“为”字是“修为”之意，往深一点说，就是”敬畏“、“管控“之意。它的真正意思是说，你若不好好管控自己，造化自己，天地都容不了你。你看这句”心灵鸡汤“让多少本怀善念的人变成了贪欲横流、狂悖乱世之徒，为祸不可谓不小矣。当然有些用语用典本身也有问题，比如”金钱如粪土，仁义值千金“，这个句子本来要说的是，金钱就像粪土一样，仁义才是真正至高无上的。可经这么一表述，就直接变成了仁义也不过是金钱粪土了，这真是典型的误打误撞。
最大的误解，甚至形成一种文化误伤，其中最受误解的莫过于对老子及其学说的理解了。老子是个贵族，生活很安逸，但他处的时代，盗寇兴起，欺诈当道，而且这些骗子盗贼屡屡得手，活得都不错，这让作为普罗大众的老百姓不干了，要么见样学样，要么造反起义，治安不固，社会面临动荡。这个时候老子急了，我相信他的本意是出于苍生之念，他要安抚这些受苦受难而又老老实实的人，他告诉人们，你们不要怕吃亏，吃亏是福，你是什么样子的人就做什么样的人吧（道）。你按照社会的要求和你的良知坚持做好你自己（德），这对你来说才是真正的幸福。你看老子这是多么良善的初衷，并且最后还形成了一套哲学，成了治国安民的哲学体系，非常好。可是后人偏不把这套理论当作一套深邃的哲学来看，而硬是把它演绎成一碗一碗的“心灵鸡汤”，里面有糖有味精，就是没有真正的“鸡”！
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我这里又要举例子了，举什么呢？“难得糊涂”这句话，虽然不是出自老子之口，但在老子的语义中很容易演绎出这句话，但这句话的本意是世界万事万物各有本份，每个人各行其道，对于不在你道上，不是你本份的那些事，你不要抓住不放，就算是你份内之利，你也要从长远着想。哲学语义中包含了人对世界的认知中，关于“有”和“无”、“知”和“不知”的转换关系，这很接近于和老子生在同一年代——西哲苏格拉底的主张，即人对世界所知有限，人在有限的“知”面前，基本就是“无知”的，因此事关生死利害这些问题上，人应该放下，至少应该淡然一些。
老子语义中的“难得糊涂”和苏氏哲学主张的共同特点不是“糊涂”，而是关乎人的认知能力的另一种特别提醒，正确的理解应该是因为你胸怀世界，所以要放下自己，因为所知有限，所以不要执念于己，更不要“聪明反被聪明误”。
你看这是多么开阔的哲学思想啊，可是到了后世人们的心目中，变成什么了呢？变成了凡事不讲原则，得过且过，“痛饮狂歌空度日”，稀里糊涂过一生的人生信条。懒懒散散、浑浑噩噩、颓废沉沦，甚至作奸犯科、集体下水都有了冠冕堂皇的借口和理由。经历了一些世事的人说“难得糊涂”尚情有可原，但一些所谓的“后浪”也动不动“难得糊涂”就很让人费解。你压根就没活明白，哪有什么资格去“难得糊涂”啊？对人生根本就没开始，或者打开后的人生已经是不明不白，难道还不够“糊涂”吗？电影《等风来》里面有一句刻薄而清醒的台词：“还没高调的资格呢，就囔囔着低调，还没活明白呢，就开始要去伪存真，这是一种最损人不利己的行为。自己活得假，别人看着特别的累。”说的也在理。
谈到这里，又忍不住要说到和“难得糊涂”特别接近的一句“心灵鸡汤”，这句话就是“平平淡淡才是真”，这句话我们再熟悉不过了，几乎是所有的场合，只要谈到人生际遇和成败进退，你都有可能面对一个人或者一群人提起这句话，特别是关于成败进退的一些争论，双方争得面红耳赤，这个时候从角落里冒出一句“平平淡淡才是真”，这场争论立马降温，在场的人都各自偃旗息鼓。
按照世事规律，本来这句话由阅历深的人来说，或许也可以理解，可偏偏在许多年轻人那里也大有市场。朴树的《平凡之路》刚发布的时候，引起了以“80后”为主的男女青年们莫名其妙的集体感动，数以万计的年轻灵魂仿佛从中得到了似是而非的某种升华，因而手舞足蹈，如醉如痴。可这首歌讲什么呢？“我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望，失掉所有的方向，直到看见平凡才是唯一的答案”，这歌词其实不难懂，直白一点就是说：“大爷我什么珍馐美味都吃过啦，一碗白粥才真正鲜美；兄弟我海市蜃楼都住过了，哪比得上我家茅草屋半间？”
我想来想去就想不明白，有几个人吃过珍馐美味，又有几个人住过海市蜃楼，凭什么说白粥更好喝，茅屋会更舒坦？又为什么有这么多年轻人对这些似是而非的”鸡汤“如此如醉如痴？
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世界有时就是如此奇怪，成功的人都在诉苦、谈进取。前些时网上传“不知妻美刘强东，普通家庭马化腾，悔创阿里杰克马，一无所有王健林，下周回国贾跃亭，名下无房潘石屹，顺便赚钱丁三石，顺丰不快王卫兄…”这些听起来似乎有点矫情，有点象晋惠帝当年面对饥民问“何不食肉糜”的况味，也有点像戏里的台词，但我想其中大多数人所言代表了一种进取之心。这不奇怪，在任何时代，进取都是成功的前提，他们能成功，就表明他们的进取之心和进取之道高于常人。成功之人的进取惯性一般而言不可能戛然而止，但按理说这些不平凡的人是有资格谈平凡的，“平平淡淡才是真”从他们口中说出来是有内容和深意的，但奇怪的是他们这些不平凡的人不说这个，越平凡的、平淡无奇的人们却争前恐后的叫着喊着，个中滋味着实让人大为不解。
前段时间华商一百多名青年律师开了个专题研讨会，请我讲个话，我就谈到这个现象。我说大家看啊，国际国内那些大牌律所和大牌律师们都在你追我赶，可是我们中间一些年轻人还在讲要活得轻松，要活得“平平淡淡才是真”。我指着前排的几个年轻律师问：”你觉得还不够平淡吗？还不够真实吗？那么要怎样的平淡才配得上你的真实呢？“话音一落，大家都笑了，我说这就对了啊，和优秀成功的律师相比，我们除了平淡和真实，还有什么呢？我们早就不缺平淡了，平淡到如此真实，也到了该想想什么是不平淡了吧？
我在会上还举了个有点刻薄的例子。有一次我和一个老律师谈话，我说我们这代人肩上还有使命，还得进取。没想到他生气的对我说，别和我谈什么使命和进取，我已老了啊！望着他还未到耳顺之年的面孔，我说了一句：问题是，你年轻的时候又行过吗？
话不好听，但我认为值得包括我本人在内的大家想想，尤其是年轻的律师同行们。
（2020年6月25日写于深圳）
作者：高树
华商律师事务所主任，首席合伙人
简介